( ت 507 ه ) في « الجمع بين رجال الصحيحين » و « الكمال في أسماء الرجال » في رجال الكتب الستة ، وابن عساكر أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللّه ( ت 571 ه ) في « المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل » ، والمزّي ، جمال الدين أبو الحجّاج يوسف بن عبد الرحمن ( ت 742 ه ) في « تهذيب الكمال » ، والذهبي ، محمد بن أحمد ( ت 748 ه ) في « الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستّة » و « تذهيب تهذيب الكمال » ، و « المجرّد في أسماء رجال سنن ابن ماجة » ، وولي الدين أبو زرعة العراقي ( ت 826 ه ) في « ذيل الكاشف » ، وابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) في « تهذيب التهذيب » و « تقريب التهذيب » في رجال الكتب الستّة ، والخزرجي ، صفي الدين أحمد بن عبد اللّه الأنصاري ( ت بعد 923 ه ) في « خلاصة تذهيب تهذيب الكمال » . . . وأفردوا الفقهاء بالتصنيف ، فجمعوا تراجم الحنفية كما فعل الصيمري ، أبو عبد اللّه حسين بن علي ( ت 436 ه ) في « أخبار أبي حنيفة وأصحابه » ، والقرشي عبد القادر بن محمد ( ت 775 ه ) في « الجواهر المضيّة في طبقات الحنفية » ، وابن قطلوبغا زين الدين قاسم ( ت 879 ه ) في « تاج التراجم » وتقي الدين أحمد بن عبد القادر الغزّي ( ت 1005 ه ) في « الطبقات السنية » واللكنوي ، محمد بن عبد الحي الهندي ( ت 1304 ه ) في « الفوائد البهيّة » . . . وجمعوا تراجم المالكية كما فعل القاضي عياض بن موسى اليحصبي ( ت 544 ه ) في « ترتيب المدارك » ، وابن فرحون اليعمري ( ت 799 ه ) في « الديباج المذهب » ، والتنبكتي ، أحمد بن أحمد بن عمر المعروف ببابا ( ت 1036 ه ) في « نيل الابتهاج بتطريز الديباج » ، ومحمد محمد مخلوف المنستيري ( ت 1355 ه ) في « شجرة النور الزكية » . . . وجمعوا تراجم الشافعية ، كما فعل أبو عاصم محمد بن أحمد العبّادي ( ت 458 ه ) في « طبقات الفقهاء الشافعية » ، والشيرازي أبو إسحاق إبراهيم بن علي ( ت 476 ه ) في « طبقات الفقهاء » ، وابن الصلاح ، عثمان بن عبد الرحمن الكردي الشهرزوري ( ت 643 ه ) في « طبقات فقهاء الشافعية » ، والنووي ، محيي الدين يحيى بن زكريا ( ت 676 ه ) في « تهذيب الأسماء واللغات » ، والإسنوي عبد الرحيم بن الحسن ( ت 722 ه ) في « طبقات الشافعية » ، والتاج السبكي عبد الوهاب بن علي ( ت 771 ه ) في « طبقات الشافعية الكبرى » ، وابن كثير ؛ إسماعيل بن عمر ( ت 774 ه ) في « طبقات الشافعية » ،